Seit 2025 braut die Villa Borg „Treverer-Bier“ mit Leukbach-Wasser nach einem römischen Rezept

Essay: Die Römische Villa Borg und ihre Verbindung zur Römerstraße

Die Römische Villa Borg, gelegen im malerischen Dreiländereck von Deutschland, Frankreich und Luxemburg zwischen den Perler Ortsteilen Borg und Oberleuken, ist ein archäologisches Juwel, das faszinierende Einblicke in das römische Landleben gewährt. Mit einer Fläche von etwa 7,5 Hektar zählt sie zu den größten Villenanlagen im Saar-Mosel-Raum. Ihre strategische Lage an der antiken Römerstraße von Metz nach Trier, einem Teilstück der bedeutenden Via Agrippa zwischen Marseille und Köln, unterstreicht ihre historische und wirtschaftliche Bedeutung. Dieser Essay beleuchtet die Geschichte der Villa Borg, ihre archäologischen Entdeckungen und die zentrale Rolle der Römerstraße in der Entwicklung der Region.

Geschichte und Entdeckung der Villa Borg

Die Villa Borg wurde im 1. Jahrhundert n. Chr. von einem wohlhabenden, romanisierten Kelten errichtet, vermutlich auf den Überresten eines spätkeltischen Gehöfts. Ihre Blütezeit erlebte sie im 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. als „villa rustica“, ein landwirtschaftliches Gut mit einem repräsentativen Wohnbereich (pars urbana) und einem funktionalen Wirtschaftstrakt (pars rustica). Archäologische Funde deuten darauf hin, dass etwa 150 bis 200 Personen, einschließlich der Besitzerfamilie, Bediensteten und Sklaven, auf dem Anwesen lebten. Im 3. Jahrhundert wurde die Villa durch Germaneneinfälle teilweise zerstört und im 4. Jahrhundert endgültig aufgegeben.

Die moderne Wiederentdeckung der Villa geht auf Johann Schneider, einen Lehrer aus Oberleuken, zurück, der um 1900 erste Grabungen durchführte und den römischen Ursprung des Geländes erkannte. Systematische Ausgrabungen begannen 1987 unter der Leitung der Kulturstiftung Merzig-Wadern in Zusammenarbeit mit dem Staatlichen Konservatoramt. Seit 1994 wird die Villa detailgetreu rekonstruiert, einschließlich des Herrenhauses, des Badegebäudes, der Küche und einer Taverne. Heute ist die Villa Borg ein lebendiger Archäologiepark, der jährlich rund 50.000 Besucher anzieht und durch Veranstaltungen wie die „Römertage“ das römische Leben anschaulich vermittelt.

Die Römerstraße und ihre Bedeutung

Die Villa Borg liegt unmittelbar an der Römerstraße Metz-Trier, die Teil eines weitverzweigten Netzwerks war, das Handel, Kommunikation und militärische Bewegungen im Römischen Reich erleichterte. Diese Straße verband bedeutende Zentren wie Augusta Treverorum (Trier) mit Divodurum Mediomatricorum (Metz) und war ein Abschnitt der Via Agrippa, die Marseille mit Köln verband. Die Nähe zur Römerstraße machte die Villa Borg zu einem wirtschaftlich bedeutenden Standort, da landwirtschaftliche Überschüsse wie Getreide, Wolle oder Wein effizient an römische Legionen oder die Zivilbevölkerung in Trier verkauft werden konnten. Geomagnetische Untersuchungen zeigen, dass weitere Wirtschaftsgebäude der Villa in Richtung der Römerstraße liegen, die noch nicht vollständig ausgegraben sind.

Die Römerstraße war jedoch mehr als eine Handelsroute – sie war ein kultureller Korridor, der den Austausch von Waren, Ideen und Technologien zwischen Römern und einheimischen Kelten förderte. Die hohe Besiedlungsdichte im Dreiländereck, mit über 50 römischen Fundstellen, unterstreicht die Bedeutung der Region als agrarisches und kulturelles Zentrum. Die Villa Borg profitierte von dieser Infrastruktur, die ihre wirtschaftliche Blüte und kulturelle Integration in das Römische Reich ermöglichte.

Archäologische und kulturelle Bedeutung

Die Rekonstruktion der Villa Borg bietet einen einzigartigen Einblick in das römische Landleben. Die Anlage umfasst authentisch nachgebaute Gebäude, Gärten und eine funktionsfähige Brauerei, die nach römischen Methoden „Treverer-Bier“ herstellt. Veranstaltungen wie die Römertage, die 2024 am 3. und 4. August stattfanden, beleben die Geschichte durch historische Darstellungen, Handwerksvorführungen und kulinarische Angebote. Die Villa ist zudem Teil der „Straßen der Römer“, einem touristischen Netzwerk, das römische Stätten in Deutschland verbindet.

Die Bedeutung der Villa Borg liegt nicht nur in ihrer archäologischen Substanz, sondern auch in ihrer Rolle als kulturelles Erbe. Sie zeigt, wie romanisierte Kelten in einer ländlichen Region lebten und wie die Römerstraße die Integration der Provinz Gallien in das römische Wirtschaftssystem vorantrieb. Laufende Ausgrabungen und die geplante Erweiterung in den angrenzenden Wald versprechen weitere Erkenntnisse über die Struktur und Funktion der Villa.

Fazit

Die Römische Villa Borg ist ein herausragendes Beispiel für das römische Landleben und die Bedeutung der Römerstraßen für die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung der Provinz Gallien. Ihre Rekonstruktion und die fortlaufenden Ausgrabungen machen sie zu einem lebendigen Zeugnis der Antike, das sowohl Wissenschaftler als auch Besucher fasziniert. Die Römerstraße Metz-Trier war das Rückgrat, das die Villa mit der römischen Welt verband und ihre Blütezeit ermöglichte. Die Villa Borg bleibt ein Ort, an dem Geschichte greifbar wird, und ein Symbol für die kulturelle Verschmelzung von Kelten und Römern im Saar-Mosel-Raum.

Roman: Der Schatten der Römerstraße

Prolog: Der Staub der Straße

Im Jahr 135 n. Chr. glitzert der Leukbach im Morgenlicht, während die Römerstraße von Metz nach Trier von Hufschlägen und dem Knarren von Ochsenkarren erfüllt ist. Auf einer sanften Anhöhe, umgeben von Wäldern und Feldern, erhebt sich die Villa Borg, ein prächtiges Landgut, errichtet von Caturix, einem wohlhabenden Kelten, dessen Herz für die römische Kultur schlägt, doch dessen Wurzeln tief in der keltischen Erde liegen.

Kapitel 1: Der Herr der Villa

Caturix, ein romanisierter Treverer, steht auf der Terrasse seines Herrenhauses und blickt auf die Römerstraße. Händler aus Trier bringen Wein und Keramik, während seine Knechte Getreide und Wolle verladen. Die Straße ist das Lebensblut seines Anwesens, das mit über 150 Menschen ein kleines Dorf bildet. In der Ferne steigt Rauch auf – Gerüchte von Germanen, die jenseits des Rheins unruhig werden, verbreiten Unruhe. Doch Caturix vertraut auf die Stärke Roms und die Mauern seiner Villa.

Kapitel 2: Die Fremde an der Straße

Eines Tages hält ein Wagen auf der Römerstraße, und Livia, die Tochter eines Händlers aus Metz, steigt aus. Nach einem Überfall auf ihren Vater sucht sie Schutz. Caturix gewährt ihr Unterschlupf, fasziniert von ihrer Bildung und ihrem Wissen über römische Baukunst. Livia erzählt von den Thermen in Augusta Treverorum und inspiriert Caturix, sein Badehaus zu erweitern. Während Arbeiter Steine aus dem Leukbach holen, wächst zwischen ihnen eine zarte Verbindung.

Kapitel 3: Das Fest der Römerstraße

Zum Fest des Bacchus lädt Caturix Händler und Nachbarn ein. Die Taverne der Villa ist erfüllt von Gelächter, der Duft von „cervisia“ liegt in der Luft. Die Römerstraße bringt Gäste aus fernen Städten, und Geschichten über Legionen und den Kaiser werden erzählt. Doch in der Nacht warnen Späher vor Germanen, die die Straße unsicher machen. Caturix verstärkt die Wachen und betet zu den Göttern, dass seine Villa verschont bleibt.

Kapitel 4: Der Untergang

Im 3. Jahrhundert n. Chr. erreicht die Krise die Villa Borg. Germaneneinfälle verwüsten die Region, und die Römerstraße wird zur Fluchtroute. Caturix, nun alt, sieht seine Villa in Flammen aufgehen. Livia, seine Frau, fleht ihn an, nach Trier zu fliehen, doch er bleibt zurück, um sein Erbe zu schützen. Als die Flammen die Villa verschlingen, blickt er ein letztes Mal auf die Römerstraße, die einst seinen Reichtum brachte.

Epilog: Die Wiederentdeckung

Im Jahr 1900 wandert Johann Schneider durch die Wälder bei Borg. Er entdeckt Erhebungen und beginnt zu graben. Die Überreste der Villa Borg kommen ans Licht, und die Römerstraße, nun von Moos bedeckt, erzählt ihre Geschichte neu. Im Jahr 2025 besuchen Tausende die rekonstruierte Villa, und die Römerstraße wird zum Symbol für die Verbindung von Vergangenheit und Gegenwart.

Essay: Die Geschichte von Oberleuken

Oberleuken, ein Ortsteil der Gemeinde Perl im Saarland, ist ein Dorf mit einer reichen Geschichte, die von der Jungsteinzeit bis zur Moderne reicht. Gelegen im Dreiländereck, war Oberleuken Schauplatz keltischer, römischer, mittelalterlicher und moderner Entwicklungen. Dieser Essay beleuchtet die wichtigsten Epochen und Ereignisse in der Geschichte Oberleukens.

Frühgeschichte und keltische Wurzeln

Die Region um Oberleuken weist eine Siedlungsgeschichte auf, die bis in die Jungsteinzeit (ca. 4000 v. Chr.) zurückreicht. Archäologische Funde wie Werkzeuge und Keramikscherben belegen eine kontinuierliche Besiedlung. Besonders bedeutend ist das 1997 entdeckte keltische Gräberfeld, das auf eine starke keltische Präsenz hinweist. Der Name „Oberleuken“ leitet sich vermutlich vom althochdeutschen „luica“ (Siedlung am Leukbach) ab, was die zentrale Rolle des Leukbachs unterstreicht.

 Römische und mittelalterliche Periode

In römischer Zeit lag Oberleuken nahe der Römerstraße Metz-Trier, und die Villa Borg war ein regionales Zentrum. Nach dem Niedergang des Römischen Reiches im 4. Jahrhundert wurde Oberleuken Teil des fränkischen Siedlungsgebiets. Die erste urkundliche Erwähnung stammt aus dem Jahr 964, als ein fränkischer Gutshof entlang des Leukbachs erwähnt wird. Im Mittelalter war Oberleuken eine eigenständige Pfarrei mit der Pfarrkirche St. Gangolf. Der Leukbach teilte das Dorf in zwei Herrschaftsbereiche: das Kurfürstentum Trier und das Herzogtum Lothringen. Nach der Französischen Revolution (1797) wurde das gesamte Saargau-Gebiet französisch, und 1815 wies der Wiener Kongress Oberleuken Preußen zu. 1830 wurde das Dorf administrativ vereinigt.

 Neuzeit und Zweiter Weltkrieg

Im 20. Jahrhundert erlebte Oberleuken dramatische Veränderungen. Während des Zweiten Weltkriegs war das Dorf Teil des Westwalls und des Orscholzriegels. Die Kämpfe von 1944/45 führten zu erheblichen Zerstörungen, einschließlich der Pfarrkirche St. Gangolf. Der Wiederaufbau begann nach Kriegsende, und bis 1954 war die Kirche restauriert. Ein Soldatenfriedhof und die Gedenkstätte am „Potsdamer Platz“ erinnern an die Kriegsereignisse.

Moderne Entwicklungen

Heute ist Oberleuken ein ruhiges Dorf, das vom Tourismus und der Nähe zur Villa Borg profitiert. Der Leukbach bleibt ein zentrales Element, auch durch seine Rolle in der Bierproduktion der Villa Borg.

Fazit

Die Geschichte Oberleukens spiegelt die komplexe Vergangenheit des Saar-Mosel-Raums wider. Von keltischen Gräbern über römische Infrastruktur bis hin zu den Zerstörungen des Zweiten Weltkriegs zeigt der Ort eine bemerkenswerte Kontinuität und Anpassungsfähigkeit. Die Pfarrkirche St. Gangolf, der Leukbach und die Villa Borg sind Symbole dieser Geschichte.

Roman: Die Geister von Oberleuken

Prolog: Der Ruf des Leukbachs

Im Jahr 964 fließt der Leukbach klar durch das Tal von Oberleuken. Ein fränkischer Gutshof erhebt sich an seinen Ufern, und die Bewohner versammeln sich in der neuen Kirche St. Gangolf. Die Geister der Vergangenheit – Kelten, Römer, Franken – flüstern in den Wäldern.

 Kapitel 1: Der geteilte Ort

Im Jahr 1350 ist Oberleuken ein Dorf mit zwei Gesichtern. Der Leukbach trennt das Kurfürstentum Trier vom Herzogtum Lothringen. Anna, eine Bäuerin, liebt Johann, einen Schmied aus der anderen Seite. Ihre heimlichen Treffen am Leukbach sind gefährlich, als ein Späher sie entdeckt.

#### Kapitel 2: Die Stürme der Revolution

1797 wird Oberleuken von französischen Truppen besetzt. Pierre, ein Nachfahre von Johann, versteckt die Reliquien der Kirche St. Gangolf im Wald nahe der Villa Borg. Die Römerstraße wird zu seinem Fluchtweg.

#### Kapitel 3: Die Feuer des Krieges

1944 wird Oberleuken zum Schlachtfeld. Maria hilft verwundeten Soldaten, während die Kirche brennt. Sie rettet einen amerikanischen Soldaten, der später auf dem Soldatenfriedhof beigesetzt wird. Die Gedenkstätte am „Potsdamer Platz“ wird zum Symbol des Friedens.

#### Kapitel 4: Das neue Oberleuken

2025 besucht Clara, eine Nachfahrin von Maria, die Villa Borg. Der Leukbach fließt, und die Kirche St. Gangolf erstrahlt. Clara schreibt die Geschichte Oberleukens auf, inspiriert von den Geistern der Vergangenheit.

#### Epilog: Die Zukunft

Die Römertage 2025 bringen Leben nach Oberleuken. Clara spürt die Verbindung zu ihren Ahnen, und Oberleuken bleibt ein Ort der Einheit und Erinnerung.

---

### Essay: Der Leukbach – Wasseraufbereitung und Bierproduktion

Der Leukbach, ein kleiner Fluss im Saar-Mosel-Raum, ist seit Jahrtausenden ein Lebensnerv für Oberleuken und die Villa Borg. Seine Nutzung für Wasseraufbereitung und Bierproduktion spiegelt die kulturelle und wirtschaftliche Entwicklung der Region wider.

#### Frühgeschichte und römische Nutzung

Archäologische Funde belegen, dass der Leukbach seit der Jungsteinzeit für Trinkwasser, Landwirtschaft und alltägliche Bedürfnisse genutzt wurde. In römischer Zeit lieferte er Wasser für die Villa Borg, einschließlich der Produktion von „cervisia“, einem keltisch-römischen Bier. Das klare Wasser war entscheidend für die Qualität des Bieres.

#### Mittelalter und frühe Neuzeit

Im Mittelalter war der Leukbach ein politisches Symbol, da er Oberleuken teilte. Klöster nutzten sein Wasser für die Bierproduktion, da es sicherer als stehendes Wasser war. Bis ins 20. Jahrhundert diente der Bach als „Waschsalon“ und Badeplatz.

Moderne Entwicklungen und Hochwasserschutz

Ein Rohrbruch in den 1970er Jahren führte zu Überschwemmungen in Oberleuken, was die Notwendigkeit eines besseren Wassermanagements zeigte. Heute wird der Leukbach kontrollierter genutzt, unterstützt durch natürliche „Ingenieure“ wie die Nutrias.

Bierproduktion in der Villa Borg

Seit 2025 braut die Villa Borg „Treverer-Bier“ mit Leukbach-Wasser nach einem römischen Rezept. Dieses Projekt verbindet historische Braukunst mit Nachhaltigkeit und ist eine touristische Attraktion.

Fazit

Der Leukbach ist ein zentrales Element in der Geschichte von Oberleuken und der Villa Borg. Von der Antike bis zur modernen Bierproduktion zeigt er die Anpassungsfähigkeit der Region an historische und ökologische Herausforderungen.

Roman: Das Lied des Leukbachs

Prolog: Der Fluss der Zeit

Der Leukbach fließt seit Jahrtausenden durch Oberleuken, ein Zeuge der Geschichte, dessen Wasser Kelten, Römer und moderne Bewohner erfrischt hat.

Kapitel 1: Das Wasser der Römer

Im Jahr 135 n. Chr. braut Marcus in der Villa Borg „cervisia“ mit Leukbach-Wasser. Eine Dürre zwingt Lucius, einen Kanal zu bauen, der die Bewohner vereint.

Kapitel 2: Das Kloster am Bach

1180 braut Bruder Albrecht „Flüssiges Brot“ mit Leukbach-Wasser. Ein Streit mit Bauern wird gelöst, indem er sie in sein Brauprojekt einbindet.

Kapitel 3: Die Pumpe und der Rohrbruch

1970 überschwemmt ein Rohrbruch Oberleuken. Anna organisiert die Dorfbewohner, um den Schaden zu beheben.

Kapitel 4: Das Bier der Zukunft

2025 braut Julia „Treverer-Bier“ in der Villa Borg. Touristen genießen es bei den Römertagen, und Julia spürt die Seele des Leukbachs.

#### Epilog: Das Erbe des Baches

Der Leukbach fließt weiter, und die Nutrias bauen ihre Dämme. Das Bier der Villa Borg trägt die Geschichte des Wassers in die Zukunft.

Roman: Bierverschlussverordnung – Ein epischer Asterix-Roman über Bürokratie

Prolog: Der römische Wahnsinn

Im Jahr 50 v. Chr. liegt das kleine gallische Dorf Oberleuken am glitzernden Leukbach, unweit der prächtigen Villa Borg. Während ganz Gallien von den Römern besetzt ist, widersetzen sich die Bewohner unter der Führung von Caturix dem römischen Joch – vor allem durch ihren Mut, ihren Zaubertrank und ihre Liebe zu „cervisia“, dem keltischen Bier. Doch ein neuer Feind bedroht das Dorf: die römische Bürokratie.

Kapitel 1: Der Erlass aus Rom

Eines Morgens trifft ein Bote aus Augusta Treverorum ein, bewaffnet mit einer Schriftrolle: die „Bierverschlussverordnung“. Diese römische Vorschrift verlangt, dass jedes Bierfass in der Provinz Gallien mit einem offiziellen Siegel verschlossen werden muss, um „Qualität und Steuerpflicht“ zu gewährleisten. Caturix und der Druide Miraculix sind empört – die Römer wollen ihre geliebte „cervisia“ kontrollieren! Der Schmied Metallix schlägt vor, die Verordnung einfach zu ignorieren, doch der Bote warnt: „Ohne Siegel kein Handel auf der Römerstraße!“

Kapitel 2: Die Reise nach Trier

Caturix, Asterix und Obelix machen sich auf den Weg nach Augusta Treverorum, um den römischen Statthalter zu überzeugen, die Verordnung aufzuheben. Die Römerstraße ist belebt mit Händlern, Legionären und Karren, doch die drei Gallier kämpfen sich durch – meist mit Fäusten. In Trier angekommen, finden sie das Büro des Statthalters Bureaucratix, der in einem Labyrinth aus Papyrusrollen sitzt. Er erklärt, dass sie Formular XII-C benötigen, das nur in Divodurum Mediomatricorum (Metz) erhältlich ist.

Kapitel 3: Das Labyrinth der Bürokratie

In Metz werden die Gallier von einer noch größeren Bürokratie empfangen. Das Amt für Bierangelegenheiten verlangt zwölf Stempel, drei Zeugen und eine Gebühr in Sesterzen. Obelix wird wütend und zerstört versehentlich einen Aktenschrank, was die Beamten in Panik versetzt. Asterix findet schließlich das Formular, doch es fehlt der Stempel des „Großen Bierprüfers“, der nur während der Römertage in der Villa Borg erreichbar ist. Die drei kehren zurück, begleitet von Livia, einer klugen Händlerin, die die Römerstraße kennt wie ihre Westentasche.

Kapitel 4: Das Fest der Römertage

Zurück in der Villa Borg finden die Römertage statt. Die Taverne ist voll, und „cervisia“ fließt in Strömen – ohne römische Siegel. Der Große Bierprüfer, ein pedantischer Römer namens Regularix, erscheint und droht, die Villa zu schließen. Doch Miraculix braut einen besonderen Zaubertrank, der Regularix so sehr begeistert, dass er die Verordnung vergisst und selbst ein Fass „cervisia“ kauft. Die Gallier feiern ihren Sieg mit einem großen Fest, bei dem sogar Bureaucratix aus Trier auftaucht – allerdings nur, um zu tanzen.

Epilog: Das Lied der Freiheit

Die Bierverschlussverordnung wird stillschweigend ignoriert, und die Römerstraße bleibt offen für den Handel der Gallier. Caturix, Asterix und Obelix sitzen am Leukbach und trinken „cervisia“, während Miraculix eine neue Rezeptur plant. Das gallische Dorf bleibt unbesiegt, und die Römer lernen, dass man mit Bürokratie kein Bier brauen kann.

 Quellen

- Chronik von Oberleuken

- Forschungsgeschichte – Villa Borg

- Geschichte – Villa Borg

- Die Villa von Borg

- Oberleuken während des Zweiten Weltkriegs

- Die Villa Borg ist ein Archäologiepark

- Bierbrauen zur römischen Zeit

- Die römische Villa Borg

- Von römischen Funden zur Rekonstruktion